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조조의 유풍: 출세하고 격투 유명하다

2010/10/4 14:35:00 182

기업 문화 가 명위 를 박출 하다


 曹氏遗风:搏出位、搏出名 


기업문화는 무엇입니까?

중국인

기업 문화

바로 사장의 문화다.

어떤 사장이 있으면 어떤 기업이 있다. ‘ 윗도리가 바르지 못하다 ’ 고 한다.

위에 좋은 점이 있으면 다음에는 반드시 심할 것이다.

'초왕은 허리를 잘 펴고 궁중 굶어 죽는다'는 춘추의 초령왕의 심미 기준은 섬세하게 허리를 감은 미녀로, 결국 궁의 많은 궁녀들이 다이어트를 굶어 죽었다.


조조의 가치관은 전형적인 실용주의, 오직 기발적인 것이고, 암흑사회든 백사회든 일을 할 수 있다.

이는 조조 그룹의 인재로 이루어졌지만, 동시에 어룡이 뒤섞여 ‘ 숲이 크면 새는 다 있다.


조조의 기업문화는 "목적만 묻고 수단을 가리지 않는다"며 조조조의 손아래 규칙을 지키는 것을 좋아하지 않는다. 마치 지금의 구호 《내 지반이 내가 주관한다 ”고 말했다.

현재 일부 기업들은 늑대의 문화를 제창하고 강탈하는 방식의 악성 경쟁을 채택해 장사를 위해 큰 싸움을 벌이기 위해 어떤 음흉한 수단도 사용하고, 기업 내부에서 서로 고객을 빼앗는 것을 격려하고 있다.

이것은 모두 조씨의 유풍이다.


조식 문화는 현대 중국인의 행위 방식에 깊은 영향을 끼친다.

일부 국가인들이 가장 싫어하는 것은 규칙대로 줄을 서서 다른 줄을 선호하는 것이다.

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상하이 엑스포를 가지고 보면 줄서기의 규칙은 원래 완벽하지만 항상 빈틈을 타서 ‘ 휠체어 현상 ’ ‘ 아동차 현상 ’ 이 나타난다.

‘휠체어 현상 ’, ‘아동차 현상 ’이라뇨?

휠체어에 앉은 장애인, 트럭을 밀고 어린이를 데리고 다니는 엑스포는 녹색 통로를 갈 수 있지만, 주최측에서는 휠체어 인사들이 들어서자마자 휠체어를 뛰어내리고 날듯이 달리고, 숙면한 아기가 다른 어른들이 동차에 밀려 열문을 구경하는 장소를 발견했다.

당신은 아직 엑스포원 입구에 도착하지 않았는데, 누군가 올라와서 “휠체어는 세낼 거야?

아기가 세요?

엑스포 당국은 녹색 채널의 참관 규칙을 바꿀 수밖에 없었다.


조조는 좋아하지만 않다

출석하다

좋아하다

유명하다

어설프게 맹세한 것은 현재 중국 부동산 업계의 임대입 같다.

조조는 악명 출세도 묵묵히 아는 것보다 낫다고 여긴다.

그때 조조조는 여버치를 죽인 온 집안을 진궁이 그에게 물었다. 네가 여버치 가족을 죽였다고 해도 그만이지, 왜 네가 오살한 후에도 여버치 의 목숨을 잃게 되었느냐?

조조는 “ 내가 천하를 저버리는 것이 망정이니, 천하가 나를 저버리면 안 된다. ” 고 말했다.

이 말은 조조조조의 구호이자 조조조의 꼬리표로, 조조조의 악명이 멀리 퍼졌다.

당시의 조조조에는 그의 일세 효웅의 지명도에 큰 역할을 했다.


조조조조조는 낙양에서 받은 좋지 않은 영향과 관련되어 조조조는 자신이 무력으로 하지 못한 일을 총살하고 싶어 동탁을 죽이려 미수에 의해 왕윤의 미인계에 도달했다.

신삼국 드라마에서 왕윤은 초선에게 "짐승을 빼면 짐승에게 먼저 헌신한다"고 말했다. 초선은 "의부와 금수와 다를까?"

그러나 조조조는 이해했고, 늑대와 함께 춤은 조조조에 영향을 미치기 때문에 지금까지 조조조의 전파, 짐승, 부용 언니, 봉누님, 유명해지고, 어떤 수단이든 어떤 수단이든 갈 수 있다.


조조조의 기업 문화는 전형적인 유인 문화이며, 실력은 도의를 따지지 않고 조조조는 “ 무대 뒤가 얼마나 크면 실력이 얼마나 큰가 ” 라고 신봉했다.

조조는 본래 승상이지만 승상의 본분을 지키지 않았고, 황제를 눈에 띄지 않았고, 그의 눈에는 아무것도 할 수 없는 일이 없었다.

그래서 그가 죽고 나서 사마씨 그룹은 어떤 모습을 갖추고 있는데, 조비가 황제가 될 수 있는데, 왜 나는 할 수 없습니까?

"왕후장상 (王후장상) 은 어찌 심기가 있는가?"

황제는 돌아가면서 올해 우리 집에 도착했다.

위나라의 강산은 곧 사마씨의 손에 들어간다.

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