한족 문화 ——중국 치파오

복식

두루마기를 위주로 하는 바람은 강희의 후기 옹정 시기에 가장 유행하고, 부녀복은 청대에 가득하고, 한복은 병존한다.

만족 여성은 두루마기를 위주로, 한족 여성은 여전히 이상 하의를 패션으로 한다.

청대 중반 에는 만한들 이 각각 모방하여 후기 까지 만족 이 한족 의 풍조 를 모방하는 것 이 매우 성대하고, 심지어 역사 책 에는 ‘ 대반 깃발 을 고친 한복 을 갖추고 궁포 는 단복 옷 을 가로막는 것 이 기록되어 있다.

한족은 만족 복식의 풍조를 본떠 고관귀부에서도 유행하고 있다.

여성 의상의 양식 및 품종 부터 청대 까지 갈수록 다양 해, 조끼, 원, 치마, 코트, 구름 어깨, 스카프, 손바구니, 가슴, 벨트, 안경 ….

끊임없이 나타나다.

치파오

청대 만족 여성복장에 탈태한 것은 한족 여성의 옷차림에서 서양 복장을 흡수하고 정형적인 것이다.

당시에는 전문의류 연구센터가 없고 복장 스타일의 변화는 천가구로, 시대의 풍조에 따라 끊임없이 변화했다.

스타일

몇 경의 변화, 예를 들어 칼라 의 높고, 소매 의 짧은 길고, 트임 의 키가 작고, 치파오 를 철저히 벗어나 중국 여성들이 장기간 가슴을 묶고 있는 옛 모습을 바꿔 여성의 몸매와 곡선미는 충분히 보여줌으로써 당시에 적합한 풍격을 보여 여성을 위해 한 공을 해방시켰다.

청포 치포는 당시의 여학생에게 가장 환영을 받았고, 한때 유행하며 전국적으로 모방하여, 거의 20년대 후반 중국 신여성의 전형으로 분장되었다.

특히 당시 의상 트렌드를 이끌고 있는 십리양장에서 모던한 여성, 사교 명원 드라마 스타 등, 치파오 스타일의 표상도 새롭고 발전을 촉진했다. 그중 교제 화당영 등은 상하이 창설된 윈상 패션회사다.

30년대부터 치파오 는 거의 중국 여성 의 표준 복장, 민간 여성, 학생, 노동자, 달관의 귀중한 부인이 되었는데, 입으지 않는다.

치파오는 사교장과 외교활동의 예복이 됐다.

이후 치파오는 국외로 전해져 다른 나라 여성을 모방하여 입고 있었다.